中国园林的打算理法和营造施行，有着数千年的长远古代博鱼中国官方入口。近代以还，这项古代艺术成为今世学术体例的一员，进展为此日的境遇园林计议与打算。1952年，正在梁思成先生撑持下园林，汪菊渊教员和吴良镛教员连结创立造园组，成为中国境遇园林学科的先声。这套“园林三书”的作家孟兆祯先生博鱼中国官方入口看懂园林的“门道”，即是造园组的第一届学生。
从修业时期滥觞，孟兆祯便陶醉于中国园林艺术之中。为了融会中国园林的精华，他时常向学术先辈请问，重复研读《园冶》等经典著述。他对中国古代的造园武艺情有独钟，向曾担当皇家造园的“山子张”传人进修假山技法，研商中国园林最为深邃的假山营造武艺。
经验过对中国园林多年的进修和体验之后，孟兆祯滥觞以今世学术的目光，伸开深化的理性研究。与此同时，正在中国变革绽放后飞速进展的兴办大潮中，他担当了多项国度苛重兴办工程的打算事务。对中国古代造园技法的多年物色，使他的打算作品蕴藏着浓密的中国文明情怀，他创作出了北京奥林匹克丛林公园“林泉高致”假山、中国国际园博会“盛世清音”瀑布假山等经典作品。鉴于他正在境遇园林学科进展和工程施行中的超卓功勋，1999年孟兆祯被选为中国工程院院士，成为中国境遇园林学界的大匠宗师。
2023年北京出书社推出“孟兆祯园林三书”园林，以《中国园林赏玩》《中国园林理法》和《中国园林英华》三个焦点，分册结集出书。这套丛书会聚了孟先生正在园林规模的终生所学，深化浅出，充满灼见，以晓畅的文字和活跃的图解，指示读者走进一代哲匠的园林寰宇。
孟先生解读中国园林的独到之处，正在于他具有充分的实地窥察和打算施行阅历。张爱玲评判本人推敲《红楼梦》“独一的资历是实正在熟读《红楼梦》”，孟先生也是如许，他从20世纪50年代滥觞遍访天下各地的园林，不仅对良多园林一去再去，团结窥察已毕了《山石幼品艺术初探》《北海假山浅释》《北京清代宅园初探》等论著，并且深度插足了避暑山庄和北海静心斋等园林的克复复修事务，总结出古代园林的打算理法，用于辅导本人的创作施行。孟先生对中国园林的解读从打算师的创作视角入手博鱼中国官方入口，将各式园林案例谙熟于心，信手拈来，带给读者一种“里手看门道”的透彻之感。
境遇园林属于施行性的打算学科，孟先生倡议务必“读万卷书园林，行万里途”，才智做好打算。数十年来他正在这三个焦点方面身体力行，将阅历与主见凝结正在“园林三书”中。《中国园林赏玩》源自孟先生“行万里途”的实地窥察，他精选出8座江南私梓里林和4座北方帝王宫苑加以品鉴，挑选的案例并不求全，而是尽力“言人所未言某人所少言”。书中讲到的每一座园林、每一处景物都始末谨慎选择，进而团结他亲自的体验所得，领会那些“令人难忘的园林空间情景和文明内在”。《中国园林英华》是正在窥察根蒂上的表面总结，陈说了中国园林艺术的进展演变、中国园林与古代哲理的干系等更具思念性的话题，表现出“读万卷书”的理性研究。《中国园林理法》则是孟先生归纳窥察、念书和施行所得，创立的一套总括中国文明精华的园林计议打算形式。
个中《中国园林理法》的构造最为苛谨，揭示了变化多端的中国园林背后，“万变不离其宗和联合服从的打算、创作序列”。孟先生将中国园林的创作进程总结为明旨、相地、决计、构造、理微和余韵六大合键症结，再以借景行动中央症结与合键症结相互维持，组成六边形构造，它被情景地称作“孟氏造园六边形”。
《中国园林理法》既有明确的构造框架，又表现出中国园林特有的活泼自正在。古代园林艺术考究“有成法，无定式”，既有章程可循，又不行固执。因而总结出这套创作形式后孟先生特地夸大，以上序列“并不是板滞而一模一样的，施行中齐备能够交叉乃至相易”。譬喻“决计”和“相地”的联系错综繁杂，艺术创作考究“意正在手先”，但造园决计与用地认识密不成分，两者的先后秩序可活泼调治，不必胶着。又如“余韵”与“封定”相干正在一块，造园找寻余韵不停，一座西湖从唐宋到明清，继续兴办博鱼中国官方入口、继续完好；但一个作品“终有定局之时，不行无尽无歇地转化，要平静下来成为代表作”，避免狗尾续貂。《中国园林理法》先容了从“明旨”到“封定”的完善打算序列；最终又以近百页的篇幅，专项咨询“掇山”，以优秀山石正在中国园林里的苛重性。
这套“园林三书”各自独立，自成一体，同时又相互照应，充满有圈套联。比宛如是先容造园理法，《中国园林理法》以整本书的篇幅来伸开，拥有体例性和可操作性，足以辅导实际的造园施行；《中国园林英华》则以第一篇作品中一节的篇幅来暴露，提炼出合键的准绳和本事，以帮帮读者玩赏和认识园林。主意差异，篇幅和写法也差异。如此就使整套丛书既可独立阅读，又能集体通览。三本书环环相扣、层层递进，一步步领导读者初学、登堂、入室，让读者不仅可以从差异角度玩赏和融会中国园林之美，乃至有也许亲身打算、修造一座园林，劳绩更多的体验和享用。（作家刘珊珊系北京修立大学修立与都邑计议学院副教员，黄晓系北京林业大学园林学院副教员）
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